iStock
ΙΣΤΟΡΙΑ

Για τους Αρχαίους Ρωμαίους, η έκλειψη Ηλίου συνδεόταν με φόβο και προλήψεις

Τι σήμαινε για τους Αρχαίους Ρωμαίους η εξαφάνιση του Ήλιου;

Ένα σπάνιο και εντυπωσιακό φαινόμενο θα έχουμε την ευκαιρία να δούμε την Τετάρτη 12 Αυγούστου. Πρόκειται για την ολική έκλειψη Ηλίου που θα είναι ορατή και στην Ευρώπη, κάτι που έχει να συμβεί από το 2006.

Χώρες όπως η Πορτογαλία, η Ισπανία, η Γροιλανδία και η Ισλανδία πρόκειται να βυθιστούν στο σκοτάδι για ελάχιστα λεπτά το απόγευμα, λίγο πριν τη δύση του ηλίου, ενώ το φαινόμενο θα είναι εμφανές και σε κάποιες περιοχές της χώρας μας, χωρίς όμως να είναι τόσο έντονο. 

Σήμερα, οι εφαρμογές στα κινητά μας μάς επιτρέπουν να υπολογίσουμε την ακριβή στιγμή της μέγιστης σκοτεινότητας και μας προτείνουν τα καλύτερα μέρη για να παρακολουθήσουμε το φυσικό αυτό φαινόμενο.

Κατά το μεγαλύτερο μέρος της ανθρώπινης ιστορίας, ωστόσο, οι εκλείψεις ήταν κάτι πολύ περισσότερο από μια αστρονομική περιέργεια. Η Αρχαία Ρώμη δεν αποτελούσε εξαίρεση σε αυτό, καθώς ο ήλιος διαδραμάτιζε σημαντικό ρόλο στην προχριστιανική θρησκεία της.

Η έκλειψη για την Αρχαία Ρώμη

Αιώνες πριν δεν υπήρχε διαθέσιμη η σημερινή τεχνολογία και έτσι οποιοδήποτε αστρονομικό φαινόμενο μπορούσε να ερμηνευτεί με διάφορους τρόπους. Στην Αρχαία Ρώμη, ο ήλιος είχε δεσπόζουσα θέση στην περίοδο πριν τον Χριστιανισμό. Παρότι υπήρχαν πολλά συγγράμματα που εξηγούσαν το φαινόμενο της έκλειψης, σε αυτά είχαν πρόσβαση μόνο οι λόγιοι και η ελίτ. Σύμφωνα με την αρχαία ελληνική αστρολογία, από την οποία η Ρωμαίοι είχαν κληρονομήσει κάποιες εξηγήσεις, η λέξη προέρχεται από την αρχαία λέξη «ἔκλειψις» που σημαίνει «εξαφάνιση του ήλιου». Ένα φαινόμενο που το απέδιδαν στους θεούς. 

Υπήρχαν δύο προσεγγίσεις που έχουν μία κοινή πορεία και συνοδεύουν τις πεποιθήσεις των Ρωμαίων επί αιώνες, σε μία προσπάθεια να δώσουν εξήγηση στη σχέση φύσης, θρησκείας και εξουσίας· η εμπειρική και αυτή που είναι συνδεδεμένη με τη δεισιδαιμονία.

Οι αστρονόμοι από τη Βαβυλώνα ήταν εκείνοι που ανακάλυψαν ότι οι εκλείψεις έχουν ένα κυκλικό και επαναλαμβανόμενο χαρακτήρα. Οι μέθοδοι τους προέρχονται από τους Αρχαίους Έλληνες, ενώ εκείνοι με τη σειρά τους, τις κληροδότησαν στους Ρωμαίους. Ο Πλίνιος ο Πρεσβύτερος στο έργο του Φυσική Ιστορία και ο Σενέκας στο Θυέστης διατύπωσαν θεωρία για τις εκλείψεις. Η ρωμαϊκή αστρολογία ήταν βαθιά επηρεασμένη από την ομηρική γραμματεία. 

Ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα χρήσης της αστρονομίας από τους Ρωμαίους μάς έρχεται από την εποχή του αυτοκράτορα Κλαυδίου. Αναφέρεται από τον ιστορικό Δίων Κάσσιο, ότι πριν από την έκλειψη της 1ης Αυγούστου του 45 μ.Χ., ο τότε αυτοκράτορας της δυναστείας των Ιουλίων και Κλαυδίων αποφάσισε να ανακοινωθεί το φαινόμενο ώστε να αποφύγουν τον πανικό. 

Ο θαυμασμός συνοδεύεται από φόβο

Παρόλο που οι Ρωμαίοι είχαν αναπτύξει και αγκαλιάσει την αστρονομική εξήγηση, δεν εγκατέλειψαν ποτέ τη θρησκευτική ερμηνεία. Για έναν Ρωμαίο, το σύμπαν κυβερνιόταν από θεούς, επομένως ένα φυσικό φαινόμενο μπορούσε να μεταφέρει και ένα θεϊκό μήνυμα.  

Ο ιστορικός Πλούταρχος, στο έργο Βίος του Ρωμύλου, αφηγείται ότι τον Ιούνιο του 708 π.Χ., ο θάνατος του πρώτου βασιλιά της Ρώμης συνοδεύτηκε από τη μετατροπή της ημέρας σε νύχτα. Για αυτό και οι εκλείψεις θεωρήθηκαν κάτι σαν οιωνοί. 

Στα έργα του ιστορικού Λίβιου συναντάμε πολλά ανάλογα παραδείγματα. Το 340 π.Χ., μία έκλειψη έγινε ταυτόχρονα με μία χαλαζόπτωση και διατάχθηκε από τη Σύγκλητο η τέλεση θρησκευτικών τελετουργιών, προκειμένου να αποκατασταθεί η ειρήνη με τους θεούς. 

Όταν οι εκλείψεις συνέπιπταν με περιόδους πολιτικής κρίσης ενισχυόταν ο δυσοίωνος χαρακτήρας τους.  Το 49 π.Χ., ο Δίων Κάσσιος έκανε μία πρόβλεψη για μία έκλειψη που θα έφερνε μαζί της μία σειρά οιωνών που ήταν προάγγελοι συμφορών για την Ρώμη. Δεν το αντιμετώπισαν όμως και τόσο ψύχραιμα καθώς υπήρχαν άρχοντες που άργησαν να αναλάβουν τα καθήκοντά τους, θεωρώντας ότι η συγκεκριμένη χρονική περίοδος δεν ήταν η καλύτερη για να αρχίσουν τη θητεία τους. 

Και στη Βίβλο έχουμε καταγραφές για έκλειψη. Μία από αυτές ακολούθησε τον θάνατο του Ιησού, αποτελώντας το πιο χαρακτηριστικό παράδειγμα των οιωνών που ακολούθησαν τη σταύρωση. 

Στη Ρώμη δεν έμειναν μόνο στο γεγονός ότι ο ουρανός σκοτείνιαζε για λίγα λεπτά αλλά προσπάθησαν να αναλύσουν τη σημασία αυτού του σκοταδιού. Κάθε διαταραχή που συνέβαινε στο σύμπαν έπρεπε να ερμηνεύεται με κάποιο τρόπο. Οι Ρωμαίοι πίστευαν ότι το μέλλον και η salus (η υγεία και η ευημερία του λαού) εξαρτόνταν σε μεγάλο βαθμό από την ακρίβεια αυτών των ερμηνειών.

Η εμπειρία των απλών ανθρώπων

Όπως αναφέραμε και παραπάνω, δεν είχαν όλοι οι Ρωμαίοι πρόσβαση στα συγγράμματα του Αριστοτέλη ή του Σενέκα και έτσι ερμήνευαν διαφορετικά την έκλειψη. Για εκείνους, ο Ήλιος, αυτός που ήταν υπεύθυνος για το φως και την καθημερινή τους ρουτίνα, θα εξαφανιζόταν κάποια στιγμή απροσδόκητα και έτσι ήταν πολύ φυσικό να υπάρχει ένας φόβος στη δική τους ερμηνεία. 

Υπάρχουν καταγραφές λαϊκών πρακτικών που είχε υιοθετήσει η Ρώμη από άλλους λαούς. Για παράδειγμα, μία εξ αυτών ήταν η συνήθεια να δημιουργούν θόρυβο χτυπώντας μεταλλικά σκεύη, προκειμένου να εμφανιστεί ξανά ο ήλιος και να απομακρύνουν τις όποιες δυνάμεις είχαν πάρει το φως του. Οι τεχνικές αυτές, πίστευαν, πως θα βοηθούσαν να αποτραπεί ένα φαινόμενο που διατάρασσε τη φυσική τάξη, όπως την γνώριζαν. 

Στην έκλειψη της 12ης Αυγούστου, φυσικά δεν χρειάζεται να αρχίσουμε να χτυπάμε κατσαρόλες. Αρκεί μόνο να αναλογιστούμε ότι και οι Ρωμαίοι και οι λαοί πριν και μετά τους Ρωμαίους ήρθαν σε επαφή με αυτό το φαινόμενο. Όλοι τα έμβια όντα που έχουν ζήσει σε αυτό τον πλανήτη, εδώ και αιώνες, από τους ανθρώπους των σπηλαίων στους Αιγύπτιους και από τους αρχαίους Ρωμάιους στους σύγχρονους πολιτισμούς, έχουμε όλοι κοιτάξει τον ίδιο ουρανό έστω και για μία στιγμή. Ας σκεφτούμε λίγο πόσο μοναδικό είναι αυτό.

Aκολουθήστε το OneMan στο Google News και μάθετε τις σημαντικότερες ειδήσεις.